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淺評李昂《戴貞操帶的魔鬼系列》

◆類別︰教育	◆作者︰lonewalker [收藏]	◆文章狀態︰已完成	◆全文長度︰7539字
◆總點擊數︰883	◆本月點擊︰10	◆本周點擊︰4	◆收藏數︰2
◆總推薦數︰1	◆本月推薦︰1	◆本周推薦︰1	◆最後更新︰2009-10-08

最新章節：淺評李昂《戴貞操帶的魔鬼系列》全文[閱讀]

◎內容簡介：

◎◎作者：李昂
　　出版：麥田出版股份有限公司
　　版本：一九九七年九月十五日
　　頁數：301頁

【前言】
一九九七年七月二十三日，李昂於聯合報發表了她的近作「戴貞操帶的魔鬼系列」的第三篇小說——＜北港香爐人人插＞——的上半部。原本平凡普通的投稿、編輯、刊登、閱讀的過程，卻引來民進黨文宣部主任兼黨主席特別助理陳文茜的強烈指控，認為李昂是為了報復民進黨前主席施明德愛情不專和發洩內心的怨恨，所以才明目張膽地以她作為小說主角——林麗姿——之塑像，而且利用小說內容的淫穢不堪——林麗姿睡遍黨內外以獲得權力、大量有關性器、性事的描寫——來扭曲她的公共形象。由於陳文茜是當今台灣政壇少數舉足輕重又具高知名度的女性，所以記者會上一席話立刻引起軒然和各界帶著有色眼光的好奇臆測。
文學批評要求「讓凱撒的歸凱撒，上帝的歸上帝」，不要堅持情緒化的意識形態，或引入不必要的其他社會力量。可是現實的情況卻往往是兩者混雜糾纏，彼此爭奪界定權。這次香爐事件可說是此現象的最佳示範。不但造成建國妖姬（王德威語）和作者間的緊張關係，更成為媒體激烈追逐報導的熱門八卦新聞，政治人物（有仇報仇、有氣出氣）、女性主義、文化評論人、文學批評者也不甘示弱地軋上一腳，各佔山頭�版面搖旗吶喊；整個社會一時間環繞這「兩個女人的戰爭」（這是會被女性主義者譴責的用詞）

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